Журнал "PostKlau"

ВАДИМ ВИНОГРАДОВ

ПРАЗДНИК РОЖДЕСТВА БОГОРОДИЦЫ

РОЖДЕСТВО БОГОРОДИЦЫ

Рождество Твое, Богородица Дево, радость возвести всей вселенной! - звучало в свое время 8/21 сентября по всей Руси Великой.

Чтобы утверждать сегодня эту главную радость людей Святой Руси, нельзя не замечать, что дух нашего времени много способствует тому, чтобы эта величайшая радость для жителя ХХI века таковой не являлась.

И так как у Бога ничего случайного нет, то и мы должны с особым вниманием посмотреть на этот великий праздник. А потому не пройти мимо и поныне существующего умаления Пресвятой Богородицы многочисленным сектам, наращивающим все больше и больше свою силу в РФ, в числе своих искажений и извращений Православной веры заявляющих: "В священном писании мы ее (Пресвятую Богородицу) не нашли".

Этим своим заявлением сектанты каждый раз выпарывают сами себя, проговориваясь, что трактуют Священное Писание, как им вздумается, а не как оно было открыто Господом через святых отцов, которые то и раскрыли суть Священного Писания.

Они, видите ли, "не нашли".

А вот, святым отцам и искать Пресвятую Богородицы в Священном Писании и нужды то никакой не было - одна только Псалтырь наряду с постоянно повторяющимся пророчеством о Христе, также постоянно пророчествует и о Божией Матери.

И святым отцам нашим было открыто, что, например, слова:

Помяну имя твое во всякомъ роде и роде (Пс. 44. 18) - относятся к Богородице, потому что Она на перестает во все веки благотворить всей твари.

Это Она, Богородица, - Дева, о Которой пророчествовал Исаия:

Се Дева во чреве примет и роди Сына (Ис. 7. 14).

Это Она - колесница Солнца умного (Иез. Гл. 1).

Премудрость созда Себе дом (Прит. 9, 1) - это тоже о Богородице.

И русский народ принял все это в свое сердце, и назвал себя Домом Пресвятой Богородицы, потому и Рождество Ее празднует с особой любовью.

И чтобы не ждать целый год этого торжества, весной в Благовещение Пресвятой Богородицы превозносит Ее такими словами:

Днесь спасения нашего главизна! Есть ли в мировой поэзии строчка равная этой и по содержанию, да, и по самой поэзии?

Итак, в Священном Писании множество и множество пророчеств о Пресвятой Богородице - Дщери Царевой:Вся слава дщери Царевы внутрь! (Пс. 44, 14) - не о чувственной красоте говорит пророк, но о Ее внутренней добродетели, то есть, напоминает, что Церковь не в бревнах, а в ребрах, что любить внешнее паче внутреннего и обряд больше духа... не гоже.

От редакции:

РОЖДЕСТВО́ БОГОРО́ДИЦЫ — двунадесятый праздник, отмечаемый православной церковью 8(21) сент. Празднуют его 6 дней, включая предпразднество и по-празднество, с 7(20) по 12(25) сент.

 Событие, празднуемое в этот день, не описывается в Новом Завете. Первые христиане не знали этого праздника. Церковное предание, повествующе о Р. Б., сложилось только к 5 в. В соответствии с ним Мария родилась от благочестивых родителей, Иоакима, происходящего из царского рода, и Анны — из рода первосвященников. Мария была их единственным ребенком, рожденным по обетованию Божию. Рождение Марии предвозвестил родителям ангел, предуказав и имя будущего ребенка. Праздноваться Р. Б. начинает со 2-й пол. 5 в. 

К сюжету Рождества Богородицы часто обращались поэты, византийские и русские иконописцы и великие западные художники (например,Джотто).