Журнал "PostKlau"

Эта икона "Покров Пресвятой Богородицы над землею Русскою”* - икона ХХI века. И смысл ее очевиден: Божья Матерь раскинула свой покров над монастырями РФ, как олицетворением сохранившихся островков духа русскости. То есть, духа всегдашней преданности воле Божией, непоколебимой вере в помощь Божию, спокойствия и бодрости духа, неистощимой выносливости и терпеливости в перенесении нужды и несчастий, презрения к опасностям и самой смерти, а также духа нравственной строгости и самоотверженной любви к отечеству.

Но учует ли этот духъ русскости в нынешних монастырях проницательный подвижник? Не во всех и не в полном объёме. А Матерь то Божия покрывает своим омофором тех только, в ком духъ. Вспомним, с какими словами Она появлялась в келье преподобного Ионы Киевского: "В нем есть духъ”, то есть, вот повод, по которому Она удостоила его своим явлением.

Значит, Покров свой Пресвятая Богородица раскинула сегодня над Малым русским Христовым стадом, сохраняющим и по сию пору духъ русскости. И монастыри на этой иконе являются только образом этого самого Малого русского Христова стада, благоразумно скрывшего себя от людей.

Праздник Покрова напоминает также и о первом на Русской земле явлении Божией Матери святому благоверному князю Андрею Боголюбскому, который и утвердил на Руси любимый нашим народом праздник:

Покров Пресвятой Владычицы нашей Богородицы и Приснодевы Марии.

А утвердив этот праздник, князь Андрей и построил эту церковь Покрова на Нерли, которая и сегодня во время разлива реки напоминает нам, всего лишь, об островке Русскости наших дней.

Вадим Виноградов

* Иконописец Волочкова Ирина Владимировна.

Покров Пресвятой Богородицы (Покро́в день) — праздник, отмечаемый преимущественно в в Русской православной церкви; считается одним из великих. Имеет фиксированную дату празднования — 1 октября по юлианскому календарю (14 октября по новому стилю).

В основу праздника положено предание о явлении Божией Матери во Влахернском храме вКонстантинополе, в котором хранилась риза Божьей Матери, в 910 году^[1][2]. На Руси этот праздник широко отмечался в крестьянском быту, с ним было связано множество примет, посвящённых окончанию осени и началу зимы

Это первый по-настоящему осенний праздник. С этого дня начинались вечерние девичьи посиделки и осенний свадебный сезон.

В народной традиции в этот день отмечалась встреча осени с зимой. Само название народная этимология связывает с первым снегом, который «покрывал» землю, указывая на близость зимних холодов.

Примерно с этих дней начинали топить в избах, начинали работать пряхи и ткачихи.